译文
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不(bu)忍打开。
双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想(xiang)衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自(zi)禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
寄言栖(qi)隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
如海(hai)水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
注释
愿以身居作:愿意让自己留下做事
(16)忤(wǔ)物:做事情违背天理和人情。忤:违反、抵触的意思。
⑴天宝后:指安史之乱以后。开篇是以追叙写起,追溯无家的原因,引出下文。庐:即居住的房屋。但,只有,极为概括也极为沉痛地传达出安禄山乱后的悲惨景象:什么都没有,唯有一片蒿藜(也就是野草)。
151、盈室:满屋。
36、玉轴:战车的美称。
146. 今:如今。
⑥流霞:仙酒名。李商隐《武夷山诗》:“只得流霞酒一杯。”句中也指醉颜。